Education Talks: Ресторативни практики во училиштата

Што е ресторативна практика во училиштата? 

Ресторативната практика е филозофија заснована на вредности. Многу ми е важно училиштата да ја разберат како филозофија како начин на размислување, начин на гледање на работите. Но има сет вештини. Кога работиме во училишта, намерата е двострана: Свесно и намерно да градиме позитивни односи,  и да го вежбаме контекстот, како начин на размислување при одговор  на штетите и предизвиците преку почитување на односите. Значи таа е проактивна и респонзивна. 

И кога работам во училишта, користам скратеница. Во основните училишта ја користам скратеницата FRIENDS за вредностите да бидат експлицитни, а во контекст на постсредно образование ја користам RESPECT. Кога размислувате за влијанието во училиштата, перципирајте ја ресторативната практика не само како сет нешта што ги правиме, туку како рамка низ која ги согледуваме подучувањето и учењето. 

Како ресторативната практика ја поддржува релационата училишна култура? 

Ресторативните практики ги доживувам како средство за унапредување на училишните односи. Бидејќи културата во училиштата се сведува на нашите вредности: емпатија, заедница, воспитување, грижа. Училишта кои имаат изјава за мисија и етос: еве ги нашите вредности и еве ги нашите активности и нашите практики и нашиот јазик, и тие се совпаѓаат. 

Кога размислувате за раст или унапредување на културата на односи во училиштето мислам дека е многу важно да ги вклучиме сите засегнати страни. Како прво, треба да го промениме менталниот склоп или да ги изградиме вештините и јазикот на возрасните во градењето за тие да ги моделираат овие практики. 

И потоа ние се трудиме да ги градиме овие вештини и писменоста само за учениците. За тие да имаат вештини за писменост при конфликти, релациони вештини за цел живот. А потоа доаѓаат родителите и другите засегнати страни, мислам дека треба да изградиме добра волја и добри времиња.

Кои се предизвиците за училиштата? 

Еден од главните предизвици во училиштата во однос на ресторативната практика е несоодветното имплементирање преку моделот „обучи и надевај се на најдобро“. Кога размислуваме за таа идеја на промена на културата, навистина е неопходно доследно имплементирање. 

Училиштата треба да размислуваат за вложување време, не за денот на обука, туку за тоа како ќе живееме и ќе го спроведеме тоа. Друг предизвик е тоа што училиштата избрзуваат со реформа на политиките или влезната точка за воведување ресторативни практики сака промена на политиката. Но се разбира, мора да се погрижиме политиката и практиката да се совпаѓаат. За да се изградат вештини за писменост, тој начин на размислување, во заедницата е клучен. 

Тоа е автентично ангажирање или автентична политика што ја одразува практиката. Време е за адаптација и работа во рамки на систем додека паралелно се прават обиди за негова промена. Ресторативната практика подразбира промена на казнената структура којашто е длабоко вкоренета во нашата култура кон нешто како рестарт, рестарт во односите. 

Но тоа бара време и континуирана поддршка за оние кои се посветени на тоа во рамки на училиштен контекст.

Како ресторативната практика влијае на однесувањето и односите на учениците? 

Една од клучните работи што треба да ги имаме на ум кога работиме ресторативно е да се оддалечиме од идејата на управување со однесувањето, и да преминеме од грижа за однесувањето кон грижа за односите. Понекогаш луѓето не ги разбираат ресторативните практики. 

На пример, „Прави што ти кажувам, но ќе те замолам убаво“. Бараме сообразност и усогласеност или совети и трикови. Ние рековме дека тоа е филозофија и тоа е тој начин на размислување. Традиционалниот и казнен модел понекогаш може да ги изолира оние кои се најранливи. Кај ресторативниот пристап, кога го анализираме однесувањето, ние велиме „Сето однесување е комуникација. Што ни пренесува тоа како порака?“ А кога зборуваме за потребите или незадоволените потреби од кои произлегува тоа однесување, тогаш може да разгледаме можеби поадаптивни пристапи и да бараме и поддржиме различни начини на ангажирање. 

И тоа не значи дека секогаш можеме да ги задоволиме сите потреби на учениците, но кога размислуваме така, одржуваме врска на емпатија или постои потенцијал за промена. Во училиште кое се вклучува во таков ресторативен пристап, таквиот пристап влијае врз ангажираноста. На крајот на краиштата, добрите односи се основа за ефективно подучување и учење, а тоа е целта на училиштата. 

Како можеме да интегрираме ресторативна практика во училниците?

Како прво и најважно, тоа е клучно за моделирање на практиките. Кога мислам на ангажирање, си мислам „Како се покажувам?, Кој сакам да биде во ситуацијата?, Како размислувам, како зборувам?, Дали го моделирам слушањето?, Дали моделирам вештини за деескалација?, Дали се вовлекувам во борби за превласт?“, што понекогаш може да се случи. 

Секако, сѐ се сведува на идејата за размислување за интерната слика, како ги моделирам овие практики за младите но и во мојата училница, таа идеја на поврзаност пред наставата, погрижувајќи се да се осврнам малку на односите, малку на квизови со еден збор, обидувајќи се да се поврзам намерно со учениците со кои работам.

Тие начини, тие призми, и користењето на писменоста и јазикот, ресторативните рашања, ресторативниот јазик, да се поврземе пред да коригираме, со што можеме стварно да ги поддржиме оние кои сакаат да се посветат на тој ресторативен пристап во своето работење.